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《西北师范大学》 2018年
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田壮壮电影中的文明精力研讨

苏晓菲  
【摘要】:“第五代早已是时刻集合上的概念,精力含义上的第五代早已土崩瓦解”。田壮壮在“第五代”导演中是一个异乎寻常的存在,与其他导演比较,他的导演之路过分崎岖。前期影片以《猎场扎撒》、《盗胡匪》为代表,因创造风格和影片内容表达不流畅难明,以致复制数量出现前史新低;中期拍照电影《蓝风筝》因体裁灵敏被禁拍电影十年;现在田壮壮导演越来越游离于观众视界之外。关于影片拍照,田壮壮一直有一种对自我的坚持和对艺术的寻求,他重视影片内容的文明精力,重视影片主人公的精力国际,他一直是用自己的情绪去对待电影。他发掘人道中的那些最原始最本真最朴实的东西,他以自己独具的导演风格,恪守着自己日子的信条,寻求着自己的电影艺术理念。他淡泊名利,对外物引诱不为所动,也正是田壮壮的这份坚持,在现在这个略显浮躁的社会下拍照出一部部充溢人文气味、重视人的精力国际、直击人的心里和魂灵的艺术著作。本文共分为四章,前三章主要是从时刻维度大将田壮壮从始至今的导演生计分为三个时期,每一时期选取两部最具代表性的影片,经过剖析解读这详细影片来调查导演在不同时期的心态及文明寻求。第一章是以《盗胡匪》和《猎场扎撒》为详细研讨目标打开的剖析,以期提醒田壮壮环绕少量民族文明精力主题进行的考虑。经过剖析两部影片情节内容、拍照技巧,深化探求影片内在;从著作印象的写实风格以及对少量民族特色文明的展现来剖析影片对主题的烘托。第二章经过剖析研讨《鼓书演员》和《蓝风筝》两部影片,探究田壮壮导演的风格的改变——不断增强的故事性。本部分以故事为关键,剖析两部影片叙述故事的方法、故事的内在,从而看导演在叙述故事的过程中怎样完结它的主人公精力国际的解构,以此提醒导演这一时期的电影风格。第三章是以《吴清源》和《茶马古道》为代表所作的详细研讨。这是两部更为特别的文艺片,并且是在消费文明背景下创造完结的文艺片,因而,本部分的研讨必然会触及消费文明的问题。本部分的侧重点在,经过对两部影片的解读,进一步阐释田壮壮是怎么坚持对精力文明一直如一的寻求。第四章是在前三章基础上的总结与延展,经过前三章咱们解读出导演的电影风格,在此基础上引发了咱们的反思,文章主要以电影承受度与影片故事性两个方面做了详细考虑,从而对之后电影的拍照带来一些启迪。
【学位颁发单位】:西北师范大学
【学位等级】:硕士
【学位颁发年份】:2018
【分类号】:J905

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